相传，古时有位诗报酬告诫赌徒，费尽心血地写了一首《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，暴跳如雷，八方借债，九陷泥潭，十成灾难赌博药。”那首诗将赌博的恶果揭露无遗。 “赌博是社会的万恶之源”，那是几千年来国人总结出来的深入教育，可是戒赌的话题又从古谈到今，赌博的现象仍然屡禁不停。穷者小赌，富者大赌，个别官赌民也赌；赌博的体例从传统到收集，从公开到隐蔽。
5万，值不值，关键在于你经济接受才能，但戒赌是需要的，小赌怡情、大赌伤身，强赌灰飞烟灭赌博药。
从古到今，无数名人或通俗人的经历和原则被浓缩成一句句的名言警句，戒赌也有戒赌名言，请君细听赌博药。
戒赌名言(一)
最有意思的是一副对联：一元、二元、三元，元元都是血汗钱赌博药。儿子、老婆、房子，子子都是家中宝。 (横批:决不参赌)
十个赌徒九个输，败尽家业不如猪赌博药。
劝君莫把赌博沾，赌博是个害人滩，害你下滩翻了船，害你妻离家又散，劝君莫讲赌博强，赌博发家理不妥，输了钱来偷和抢，法律王法公法判你进牢房赌博药。
赢钱时花天酒地不知节约，输钱时无精打采光用成本赌博药。
戒赌名言(二)
“赌”网恢恢，“输”而不漏赌博药。
.赌赌赌 你可想过你的父母赌博药，捞捞捞 你可想过儿女书包
赌赌赌 亲友老友齐上阵，输输输兄弟反目不认人赌博药。
没有人能靠赌博发家的，赢来的钱都不妥钱花，来得快去得快赌博药。
戒赌名言(三)
要戒赌，就得与两个仇敌做斗争，一是本身心里的赌瘾，二是四周的情况赌博药。
“小赌怡情，大赌要命”，其实，大赌就是从小赌起头的赌博药。
不赌你就赢了，你赌，你就输定了，而要想不输，只要一个法子，就是远离赌博赌博药。
赌场是一个暗中的世界，我希望成为那个暗中世界里的一盏明灯赌博药。固然我无法照亮整个暗中世界，但是只要有我存在的一天，就要让那个暗中的世界看到光亮。
病态性赌博就是鄙谚所谓的“赌博上瘾”赌博药。是赌客对本身的赌博行为已经失去控造。1980年，美国心理学会正式认定赌博成瘾是一种激动控造的行为失调，而且将它与其它成瘾归为同类。病态性赌博是一种渐进式的行为失调，与其它瘾僻一样，一旦染上，就会垂垂失去便宜才能。那一种演变大致可分为三个阶段：
赢钱阶段——中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就正好反映了那个阶段的重点赌博药。有病态性赌博倾向的人，起头时跟大部分人一样，赌博只是为娱乐或是出于猎奇的心理。不外，通俗人赢了钱，就只会当是本身好运，快乐一时，就会收手；但对有病态性赌博倾向的人来说，那种满足感会异常强烈，一有时机，就想再捕获那剎那间的刺激。久而久之，那种强烈的巴望反而会成为理智思虑的障碍。赌博的刺激，以小博大的心理及他人的歌颂，城市令他们不自觉地增加赌博的行为，他们也会认为本身赌术高明，梦想本身可以一朝兴旺。无形中，他们赌博的次数越来越频繁，注码亦越来越大。那种情况能够维持几个月，以至几年。之后，便踏入第二个阶段。
逃逐阶段——那个阶段的特点是“放不下”赌博药。越想越觉得不值，赢了就加大注码，希望把以前输掉的钱赢回来；输了就愈加觉得不忿，认为“有赌未为输”，只要有赌本，就末有一天会改变乾坤。那种逃逐思惟垂垂占据了他们的生活。越是要逃，就越不睬智。不管本身能否有才能了偿债项，都要不竭向人借钱；负债愈多，想在赌局上赢回所失的意念就愈强。为了隐瞒事实，更要编织许多谎话，期望可以在短时间内扳回，不计后果；一旦谎话被戳穿，情况便愈加恶化，因为赌债缠身，亲人及伴侣亦无才能一次又一次地替其还债，已对他失去自信心。那时，表情天然烦燥，家庭关系及工做表示都大受影响。在如许的情况下，有些人还未能醒觉，认为只要有钱就能处理问题。以至不吝用不法的手段去获得金钱。
危机阶段——在那个阶段，债主临门，家庭面对分裂，有些更会因违法而受检控赌博药。在绝望傍边，有些人还会以最初的精神及金钱，背注一掷。成果穷途末路，情感变得极度抑郁，以至会有他杀的念头或行为。
戒赌办法
一旦染上了赌瘾，应该通过两种力量来戒除它，即因力和缘力，也就是主不雅和客不雅两种力量赌博药。做为赌瘾者，应该具备三种因力：一者自愿因力，本身必需要主动赌瘾；二者信念因力，本身必需树立准确高尚的人生不雅、价值不雅和世界不雅；三者意志因力，要加强本身忍耐赌瘾爆发时的不适感诱惑。若是赌瘾者戒了很长时间的赌瘾后，还不是自愿的，那么最初赌瘾很难胜利。但是虽然自愿赌瘾了，若是仍然是颓丧的人生不雅、世界不雅和价值不雅，那么就不克不及产生固执的意志力来主动克制困难，在赌瘾过程中就会反频频复，最初仍是难以肃除。可见在三种因力中，信念因力是最重要的。所以，做为赌瘾者，赌瘾的过程就是找寻失去的自我，并积极实现本身价值的过程，而那一过程，在佛法中，恰好就叫做修行。因而，赌瘾者不克不及安于现状，不要认为本身被社会丢弃了。
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